Память  святой Фивы диакониссы Кенхрейской

Память 3 сентября  (по ст.ст.)

Святая Фива диакониса Коринфская (I) упоминается святым апостолом Павлом. В Послании к римлянам (16:1-2) он просил: «Представляю вам Фиву, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской. Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому».

Последних слов оказалось достаточно, чтобы особо почитать Фиву. «Диаконисой», «служительницей» она была на заре истории Церкви, когда все было проще и непосредственнее, чем сейчас, когда «служение» было прежде всего помощью лично кому-то, не адресованным всем «вообще» подвигом пастырства, иночества, мученичества, богословствования. Святым, видимо, только и можно стать, если дело любого размера совершать как служение не только Троице, Истине, человечеству, но - конкретным людям и хотя бы одному человеку обязательно лично.

О диаконисах:

Диаконисса — особая категория женщин в восточной церкви IV-VIII веков, принявших посвящение и несших определенные церковные обязанности, но не принимавших участия в совершении таинств. Институт диаконисс существовал недолго и исчез после распространения женского монашества.

К функциям диаконисс относилось:

• приготовление женщин к крещению;

• оказание помощи священнослужителям при самом крещении женщин;

• дела милосердия - посещение больных и бедных;

• размещение входящих в храм женщин по порядку и наблюдение за их поведением во время богослужения.

Из постановлений Первого и Четвертого Вселенских соборов можно увидеть, что диакониссы делились на два разряда:

• Диаконисы рукоположенные, которые прислуживали в храмах при богослужении;

К рукоположению допускались жешщины, достигшие сорока лет (15 правило IV Вселенского собора) и после тщательного испытания. Если же после рукоположения диаконисса вступала в брак, то она и ее супруг подвергались  анафеме.(отлучение от Церкви)

• Диаконисы по одеянию, которые занимались делами милосердия. Согласно 19-го правила Никейского собора женщинам, посвятившим себя служению церкви по достижении 25 лет благославлялось носить особую одежду. Однако до 40-летнего возраста они могли оставаться в доме родителей.

К диакониссам по одеянию можно причислить сестер Марфо-Мариинской Обители Милосердия, основанной святой преподобномученицей Великой княгиней Елизаветой в 1909 году. Елизавета Федоровна была сторонницей возрождения в своей обители чина диаконис — служительниц церкви первых веков, которые в первые века христианства поставлялись через рукоположение, участвовали в совершении литургии, примерно в той роли, в какой сейчас служат иподиаконы, занимались катехизацией женщин, помогали при крещении женщин, служили больным. Вопрос о восстановлении института диаконисс обсуждался на Поместном Соборе РПЦ 1917—1918 гг.

Ряд диаконисс древней церкви причислен к лику святых:

• Фива, диаконисcа церкви Кенхрейской: упоминается в послании апостола Павла к Римлянам (Рим. 16:1). Память совершается 16 сентября (3 сентября по старому стилю);

• Олимпиада, диаконисса Константинопольская: её высоко ценил Иоанн Златоуст, за преданность к которому она пострадала и умерла в заточении в 409 году.